目前透過相親方式娶大陸新娘，最多和最熱門的選擇還是福建新娘，所以就來聊聊閩南婚俗之議婚.....
閩台漢族婚姻習俗，濫觴於儒家傳統納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等所謂的"六禮"。但在長期的發展過程中融入了不少本地區的民族內涵，婚禮之繁文縟節，世所罕見。
涉及的民俗現象非常豐富；概而言之，大致要經過議婚、訂婚、擇時迎娶、完婚大禮、回門省親等流程，其中完婚大禮最為繁雜，忌諱最多。如閩南與臺灣的安床之禮、踢腳之禮、避沖忌諱、坐床翻鋪等都特別具有地方特色。
閩南地區舊時風俗中，有專職替求親人家上門撮合婚事的人，被稱之為"媒人婆"。俗話說：婚姻大事須有媒妁之言、父母之命，媒妁之言在父母之命前，可見"媒"之重要。
《周禮•地官》"媒氏掌萬民之判"。《管子》"凡國都皆有掌媒"。閩南的媒人婆多為年紀較大的阿婆，把"做媒"作為一種專業行當經營，以撮合婚姻謀取利益為目的。
媒人一般是代表男方上女方家提親，如男方看中某家姑娘，便托媒人上女方家提親；女方如無意此婚，便婉言謝絕，媒人只得返回告知實情，如女方有意，便向媒人索取男方姓名、籍貫、"生辰八字"（即出生年月日時）等情況的紅字條。這紅字條，廈門話稱為"字仔"。
首先將"字仔"供在正廳長案桌上祖先牌位前拜告，以此來徵詢祖先的意見；同時對男方家的情況進一步調查核實，著重核實男方家境，即所謂的"門戶"。
如果女方對男方家境情況滿意，而且"字仔"在祖先牌位前供三天中沒有出現不祥之兆，如家人生病、爭吵、牲畜不平安及打破碗碟等事，則議婚可以繼續進行；否則為不吉，擇日重新卜吉，不成便退還"字仔"終止議婚。
如果女方將自己的"字仔"和男方的"字仔"合送男方，則表示同意。這就是所謂"提字仔"的議婚風俗。通過"提字仔"，兩家彼此認定門戶後，再通過媒人進一步商談聘金、聘禮數額及婚事的各項程式、日期及其它要求等。雙方談妥，便按婚俗的各項程式籌辦婚事。若談不妥，即便"門戶相當"、"祖先認可"也無濟於事。
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